金陵皓月，貫照九霄少年独有凌云笔，江湖逍遥哪管尘埃惹寂寥，把酒言欢谁人笑荏苒流年似水渡，白骨烽烟何处道山河白雪覆，执剑斩奸枭壮志难书年少狂，蓬莱行舟风雨飘生前身后留清名，梦里梦外天地浩箪衣玉食不折腰，几笔酸楚竟欲逃不见红颜桃花笑，江南路上烟雨潇锦字难托谱一支梧桐琵琶语，故人心，烟波渺，扬子江边炉火盛，青梅寒酒，入喉罢了海棠未绽，故人渐远策马越潼关，南国镜花月春秋梦不归，断肠埋风骨从此韶华不负，悲欢难渡，再无魂归处，几阕青词不待南北东西风，石头城里乞抔士壬寅仲夏 金陵—响马这是近日偶来无事，院中夜坐，信手拈来一小记，虽说是陈词烂调，却倒也是本人对入行二十年来所有经历过的人、事、物后一些心得和万千思绪的缩影后的真实心里写照，词不达意，希望没有污了各位看客的眼睛一首以来总是想提笔写点什么，并非是沽名钓誉，只是想用单纯的文字，去记录一个不为人知的行业，以及行业内的奇闻逸事。
因为我知道，当下社会，关于盗墓这种题材的影视剧都很畅销，包括网络上一些鉴宝首播，古玩捡漏等这种视频，无一不是抓住人们的猎奇心理，泛泛而谈，哗众取宠，比如鉴宝的，压根没一句说到点上，无非是整整节目效果，抓住流量密码，一波一波的割韭菜，气的人牙痒痒，弄的古玩行乌烟瘴气，老一辈古玩人，摇头叹息，感慨世道变了，古玩行内，不成文的规矩也变了，俗话说，三百六十行，古玩为王，为何这么说呢，因为众多行内里，唯独古玩行，不叫卖，不吆喝，不打广告，不想出名，它承载的是丰富的历史文化内涵，是今人与古人交流对话的唯一介质，交钱离手，过眼之间，买错看错，两不相扰，这是无言的君子协议，玩的是人情世故，江湖凶险……跑题了，拉回来，说到古玩，那么市面上大量的东西，从哪儿来的呢，其实，如果你不懂，我劝你不要下手。
市面上千分之九九九的是假的，剩下的千分之一里，有百分之九十九是老普，这是行话，意思就是老的，普通的残的。
那仅存的十万分之一的精品，是流不到普通人眼里的，在上层社会，或者说在真正的行内人手里，就被截停了，然后会出现在各大拍卖行，顶级收藏家手里。
那么话又说回来，既然不是没有真的，那这些十万分之一的高真精从何来的呢？
哈哈！
这就不得不说到我的职业了——盗墓！
其实我不愿用这个词形容这个行当，大多数行内人，都是生活所迫，为了钱，为了生活，这种可以叫盗墓，而我呢，完全是因为爱好，更可能是，基因，遗传！
我更趋向理解为是艺术，一种行为艺术，集组建班组，跑山（寻龙），打钎子（点穴），排班干活，出货于一身，难道不能称为艺术家吗？
事必躬亲，二十年来，己经形成肌肉记忆，甚至留下职业体貌特征，难道不能称为行为艺术家吗？
接下来我要讲述的是，一段跨越二十年，真实发生在你身边的，你稍微用点心，即可触及到的盗墓故事……
因为我知道，当下社会，关于盗墓这种题材的影视剧都很畅销，包括网络上一些鉴宝首播，古玩捡漏等这种视频，无一不是抓住人们的猎奇心理，泛泛而谈，哗众取宠，比如鉴宝的，压根没一句说到点上，无非是整整节目效果，抓住流量密码，一波一波的割韭菜，气的人牙痒痒，弄的古玩行乌烟瘴气，老一辈古玩人，摇头叹息，感慨世道变了，古玩行内，不成文的规矩也变了，俗话说，三百六十行，古玩为王，为何这么说呢，因为众多行内里，唯独古玩行，不叫卖，不吆喝，不打广告，不想出名，它承载的是丰富的历史文化内涵，是今人与古人交流对话的唯一介质，交钱离手，过眼之间，买错看错，两不相扰，这是无言的君子协议，玩的是人情世故，江湖凶险……跑题了，拉回来，说到古玩，那么市面上大量的东西，从哪儿来的呢，其实，如果你不懂，我劝你不要下手。
市面上千分之九九九的是假的，剩下的千分之一里，有百分之九十九是老普，这是行话，意思就是老的，普通的残的。
那仅存的十万分之一的精品，是流不到普通人眼里的，在上层社会，或者说在真正的行内人手里，就被截停了，然后会出现在各大拍卖行，顶级收藏家手里。
那么话又说回来，既然不是没有真的，那这些十万分之一的高真精从何来的呢？
哈哈！
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我更趋向理解为是艺术，一种行为艺术，集组建班组，跑山（寻龙），打钎子（点穴），排班干活，出货于一身，难道不能称为艺术家吗？
事必躬亲，二十年来，己经形成肌肉记忆，甚至留下职业体貌特征，难道不能称为行为艺术家吗？
接下来我要讲述的是，一段跨越二十年，真实发生在你身边的，你稍微用点心，即可触及到的盗墓故事……
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